敬畏生命，首先要认知生命。
生命到底从何而来呢？
很多朋友的第一反应一定是，是父母啊，给了我们生命。
我读过一本书叫《失传的营养学》，作者是留学日本的医学博士王涛，他有一段非常通俗的阐述。
他在书中这样写，“我们经常讲，我们的身体是爹娘父母给的，这句话不合适，您想想您父母什么时候学会造这么复杂的东西了？做个板凳，做件衣服还可以，再厉害的也就造个飞机，造个潜艇，您父母哪里会造您的身体？怎么知道手上要长五个手指头才行，而且大拇指要做成两节的，而其他四个手指头要做成三节的。”
是啊，还有我们的五脏六腑如何相连，血管如何走向，如此复杂。
书中说，“就此而言，我们可以认为我们的身体是天成的东西，一切都是上天安排好了的，父母只是点了一下火，抠了一下扳机，搞了个启动仪式而已。您说是不是这样呢？”
非遗文化“平衡医学”奠基人王佑三先生在他的著作《平衡医学和X效应》一书中是这样描述的：
“人体的构造与机能是无可挑剔的，真可谓是宇宙中最精心的杰作。”
为什么无可挑剔，为什么是最精心的杰作呢？
佑三先生这样描述——
人体的刺激与应激、兴奋与抑制、收缩与舒张、吸收与排泄、产热与散热、呼与吸、酸与碱、氧化与还原、合成与分解、产毒与解毒、蠕动与抗蠕动、伸与缩、渗出与抗渗出、凝血与抗凝血······
生活在自然界中的人，长期在自然的作用下，形成了与自然相适应的组织构造和生理机能，既微妙，又天然合理，维持着生命的进程。
由此可见，大自然才是最神奇的造物主，是天地孕育了我们的生命！
正如佑三先生所阐述的人体生理机能的微妙与协调统一，组织构造的精心设置与天然合理，很多是人的认知和人为的力量所不能及的。
所以，认知生命需要一颗敬畏之心。
敬畏生命，就是敬畏自然，敬畏天地。
在“日渐衰微的生命系统”一节中，佑三先生说：
“由于和人类息息相关的森林、土壤、水域、空气等受到严重破坏，以及日益增长的化学物质对生物和人类的毒害，不仅使人类赖以生存的外环境产生了超出人体生存适应允许值的变化，而且也带来了内环境的严重失调。更为严峻的事实是：临床医学有的还直接损害着人体内环境。”
佑三先生，正是因为心怀对生命的敬畏，才夜以继日，几十年如一日，上午看病救人、下午和晚上的时间搞科研实验、著书立说，不曾间断。他连好好吃一顿饭的时间都舍不得。
正是因为心怀对生命的敬畏，当他看到西方主流医学已经与生命的规律背道而驰时，便以身试千刀在自己身上做细菌和毒性试验，研制对人体没有任何伤害，而又能调动人体天然免疫力的“人体细胞潜能激活剂”，开创“平衡医学”这一崭新的医学体系、医学文明。
正是因为心怀对生命的敬畏，他把毕生的精力、心血、连同自己的血肉之躯，完完全全献给了生命医学科学事业，完成天赋使命！
先生对于自己的发明成果，他说了，“我的药什么病也不治！”
是的，先生发明的药物在实验室里显示，没有任何杀菌的作用。
先生无数次的自体试验，就是要明确感知和记录他的药物是如何通过调动人体天然免疫力，和人体天然防御力而发挥作用。
这一切都清清楚楚记录在先生的著作中。
在《平衡医学和X效应》一书“新思路下的药物研究”一节，先生这样描述他的经历：
尽管大自然中可以被人体吸收的物质是很多的，但要筛选出一种能够最好地激发调动机体天然防御功能的理想物质，也并不是一件容易的事。不少物质都是在筛选之初，甚至是到了筛选的后期阶段，暴露出某一方面的不足而被淘汰。
但是，我们终于克服了筛选中的化学制作过程中的道道难关，获得了成功，一种又一种“人体细胞潜能激活剂”走出了实验室。2644、2647、2765、4001······既是我们给具体药物的命名，同时也记录着实验的具体次数，铭刻下一个科学工作者科研的艰辛和血与泪的流淌经过。
我们都知道，佑三先生上千次的自体实验，人为感染，为了观察效果，有些伤口要人为感染数月不让其愈合。其中有数次实验让先生奄奄一息，几近失去生命。
在著作的第121页，先生这样描述他的历程：
2644号药的研制成功，其艰苦程度已毋庸言说，它会撞开我感情的闸门，说起来会令我涕泪横流。从2644到2647这最后的几步，其艰苦程度更是有增无减。这正像运动员跳高一样，横杆越往上升，逾越就越加困难。有几次，实在是毫无办法了，我真想就滞留在2644号药的程度算了。但是，我终于又以不成功不罢休的决心向前走去。就在一个深夜里，梦中醒来，我爬上了最后的台阶。
20世纪60年代第一代2647号注射剂（试验了2647次，因而得名）。“在一个简陋的茅屋里，在那个年代里，能制造出注射液，不说它有效果没效果，注射在人体里，不发炎且能被人体吸收，都是一件很不容易的事，你很了不起。”中医泰斗王绵之老先生在1990年“华夏一号”专家鉴定会上对王老说。
深读此书，字字句句，是先生的血水、泪水、汗水······
在《平衡医学和X效应》一书第141页，佑三先生有这样两句话：
生存是维护生命的艺术；
医学是维护生存的艺术。
病人的本能就是病人的“医生”；
而医生是帮助“本能”的。
由此可见，
先生敬畏生命，他把医学视为艺术的神圣殿堂。
先生呵护生命，极尽全力尊重病人的“本能”。
先生如此，我们该如何去做呢？
我们该如何去做，才能对得起先生在自己身上划下的6500刀，日日夜夜肌肤之痛呢？
我们该如何去做，才能回报先生对苍生万物的大爱之情呢？
先生几十年，帮助无数人解除疾苦，视病患胜过自己的亲生骨肉。
如今，我们该如何去做才是真正在传承佑三精神和灵魂呢？
我们到底该如何去对待那些需要我们帮助的人？如何去对待愿意信任我们，把身体和健康交付到我们手中的人呢？
大医思想，为我们铸魂前行。
读懂大医，读懂生命。过好这一生！
